Στις 11 Μαΐου του 330 μ.Χ. τελέσθηκαν τα εγκαίνια της
Κωνσταντινουπόλεως, της πόλεως της Θεοτόκου, μία
που κατά το
αρχαίο έθος «τας πόλεις μετά την κτίσιν καθαίρειν
είθιστο». Ο εορτασμός τότε κράτησε επί σαράντα ημέρες και
διασώθηκε μέχρι σήμερα
στο Μηνολόγιο της Εκκλησίας μας. Η λιτή για την γενέθλια ημέρα
της Πόλεως ξεκινούσε από την περιοχή του Φόρου και συνεχιζόταν
μέχρι την Μεγάλη Εκκλησία. Επί
της βασιλείας του Μεγάλου Κωνσταντίνου
άρχισε η ανέγερση του ναού της
Αγίας Σοφίας σε
ρυθμό βασιλικής, που τότε,
προφανώς λόγω του μεγέθους
του, ονομαζόταν Μεγάλη Εκκλησία. Τα
εγκαίνια όμως του ναού αυτού έγιναν μετά την κοίμησή του, στις 15
Φεβρουαρίου του 360 μ.Χ., οπότε
και επίσημα ονομάσθηκε
Αγία Σοφία.
Τα έργα της πρώτης φάσεως ανοικοδομήσεως της
Πόλεως επί μεγάλου Κωνσταντίνου
στοίχισαν, κατά τον
Κωδινό, 60.000 λίτρες
χρυσού.
Η συγκεκριμένη ημέρα της τελέσεως των εγκαινίων της
Κωνσταντινουπόλεως επιλέχθηκε σκόπιμα,
γιατί συνέπιπτε με την
ημέρα της μνήμης του μαρτυρίου
του Αγίου Μωκίου,
ο οποίος ήταν και ο πολιούχος
του Βυζαντίου.
Μεταγενέστερες παραδόσεις, που καταγράφονται είτε σε χρονογραφήματα είτε σε αγιολογικές παραστάσεις,
αλλά και σε
αυτή ακόμα την υμνολογία
της Εκκλησίας μας, θέλουν
τον Μέγα Κωνσταντίνο να προσφέρει
την πόλη του
στην Υπεραγία Θεοτόκο.
Απολυτίκιον. Ήχος β’.
Της Θεοτόκου
η πόλις, τη
Θεοτόκω προσφόρως, την εαυτής ανατίθεται σύστασιν· εν αυτή γαρ εστήρικται
διαμένειν, και δι’ αυτής περισώζεται
και κραταιούται,
βοώσα προς
αυτήν· χαίρε η
ελπίς πάντων των περάτων της γης.
Κοντάκιον. Ήχος β’. Τοις των αιμάτων.
Ως περιούσιος
κλήρος η πόλις σου, προσανατίθεται Κόρη τη
σκέπη σου· ήν σκέποις αμάχω
ισχύϊ σου, σοι αφορώσαν
Παρθένε και κράζουσαν· Συ εί του λαού σου ασφάλεια.
Μεγαλυνάριον.
Πόλις η περίοπτος
του Χριστού, Κεχαριτωμένη, Παντευλόγητε Μαριάμ,
ήνπερ έσχες πόλιν, ως σχοίνισμα και κλήρον,
φυλάττοις τε και σώζοις, τη προμηθεία σου.
Memory of the inauguration
of Constantinople
On May 11, 330 AD the
inauguration of Constantinople, the city of Theotokos, was held, which
according to ancient custom "the cities after building were abolished
habitually". The celebration then lasted for forty days and has been
preserved until today in our Church Records. The simple birthday party of the
City started from the area of the Forum and continued until the Great Church.
Under the reign of Constantine the Great began the erection of the church of Hagia
Sophia in a royal style, which at that time, apparently because of its size,
was called the Great Church. However, the inauguration of this church took
place after his death on February 15, 360 AD, when it was officially named
Hagia Sophia.
According to Kodinos, the
first phase of the reconstruction of the city on Constantine the Great cost
60,000 liters of gold.
The specific day of the
inauguration of Constantinople was deliberately chosen because it coincided
with the day of remembrance of the martyr of Saint Mokios, who was also the
patron saint of Byzantium.
Subsequent traditions,
recorded either in chronologies or in hagiological representations, but also in
the still hymnology of our Church, want Constantine the Great to offer his city
in the Virgin Mary.
Absolutely. B sound.
The Virgin of the city, by
Theotokos, by herself, is entrusted with a recommendation; in that garris she
stays dwelling, and through it she is encircled and held back, bowed to her;
she has the hope of all the ends of the earth.
It's close. B sound. The
blood.
As your fortune-teller
your daughter, Orientate daughter Thy thought; if Thou hast left me in thy
power, they have dealt with the Virgin and they have reigned;
Magnificent.
How the prospect of
Christ, Beautified, Imagine Mariam, if you had a city, as a chisel and a
clergyman, guardians and rescuers, your bid.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου