Κυριακή 7 Μαΐου 2023

Μνήμη του εν τω ουρανώ φανέντος σημείου του Τιμίου Σταυρού επί Κωνσταντίου

 


Η   εμφάνιση   αυτή   του   Τιμίου   Σταυρού   είναι    η   δεύτερη    και    έγινε   στα    Ιεροσόλυμα    το    346    μ.Χ.,    επί  αυτοκράτορος Κωνσταντίου (337 – 361 μ.Χ.)   και   Πατριάρχου     Ιεροσολύμων   του  Αγίου   Κυρίλλου   († 18    Μαρτίου).  Την  τρίτη    ώρα  της    7ης    Μαΐου   του   346  μ.Χ.,  κατά   μία    των    ημερών  της  Πεντηκοστής,   φάνηκε Τίμιος    και   Ζωοποιός   Σταυρός   άνωθεν   του    Γολγοθά, σχηματισμένος     από    υπερφυσικό  φως  και  εκτεινόμενος  προς  το  όρος  των Ελαιών.  Το  όραμα  τούτο   προκάλεσε   μεγάλη    συγκίνηση    σε    ολόκληρη    την   Ιερουσαλήμ,   όλοι    δε    οι    κάτοικοι    της    πόλεως  προ  του  υπερφυούς   τούτου    θεάματος    κατελήφθησαν   από   έκσταση.  Επωφελούμενος  της  περιστάσεως ο Πατριάρχης   Κύριλλος, περιστοιχούμενος   από   τον    ιερό    κλήρο,   συγκάλεσε    το    πλήθος  των   παρισταμένων    Χριστιανών    στο    ναό    και    δοξολόγησαν    τον Θεό.

Η   πρώτη    εμφάνιση   του    Τιμίου  Σταυρού  έγινε    στις    27    Οκτωβρίου  του  312 μ.Χ.  προς   τον   Μέγα    Κωνσταντίνο,   με   το νικητήριο   έμβλημα   «εν   τούτω    νίκα»,   την   παραμονή   της   μάχης εναντίον   του   Μαξεντίου.        
Περί   του   σημείου   του    Τιμίου    Σταυρού    που     φανερώθηκε υπεράνω   του   Γολγοθά    μαρτυρούν,  πλην    του    Αγίου     Κυρίλλου  και    ο   Άγιος    Αμβρόσιος  (397   μ.Χ.),  το  Πασχάλιον  Χρονικόν  και  άλλοι    Βυζαντινοί   χρονογράφοι.



Απολυτίκιον.   Ήχος    α’.           
Του  Σταυρού   σου   ο    τύπος,    νυν    υπέρ    ήλιον    έλαμψεν,    όνπερ    εξ    όρους  αγίου,  τόπω   Κρανίου   εφήπλωσας,   και    την    εν    αυτώ  σου   Σώτερ    ισχύν    ετράνωσας,   δια   τούτου   κρατύνας,  και  τους  πιστούς   βασιλείς  ημών·  ούς   και  περίσωζε  δια   παντός  εν  ειρήνη,  πρεσβείαις     της   Θεοτόκου    Χριστέ    ο    Θεός,    και     σώσον     ημάς.



Κοντάκιον.   Ήχος    δ’.   Ο    υψωθείς   εν    τω    Σταυρώ.           
Ο  διανοίξας ουρανούς κεκλεισμένους, εν  ουρανώ   περιφανείς  τας  ακτίνας,    επί   της   γης   ανέτειλεν    ο     άχραντος    Σταυρός·    όθεν   οι την    έλλαμψιν,  της  αυτού ενεργείας,  δεξάμενοι  προς   άδυτον, οδηγούμεθα   φέγγος·   και   εν   πολέμοις    έχομεν  αυτόν,  όπλον  ειρήνης,    αήττητον   τρόπαιον.



Μεγαλυνάριον.
Όλος  ηλιόμορφος  ο  Σταυρός,  φέγγει  απροσίτω,  αναλάμψας    εν    τη Σιών,    την   του    Σταυρωθέντος,   Ανάστασιν    κηρύττει,   δι’ ής    εκ    της κακίας,   πάντες    ανέστημεν.

 

Remembrance of the celestial vantage point of the Holy Cross on Constantine

 

 

This appearance of the Holy Cross is the second and occurred in Jerusalem in 346 AD, under Emperor Constantius (337 - 361 AD) and the Patriarch of Jerusalem, Saint Cyril (March 18). On the third hour of May 7, 346 AD, on one of the days of Pentecost, a Holy Cross and Above the Calvary appeared above the Calvary, formed by supernatural light and extending to the Mount of Olives. This vision caused a great deal of excitement throughout Jerusalem, and all the inhabitants of the city before this spectacular spectacle were taken by ecstasy. Taking advantage of the occasion, Patriarch Cyril, surrounded by the holy clergy, summoned the multitude of Christians to the temple and glorified God.

The first appearance of the Holy Cross took place on October 27, 312 AD. to Constantine the Great, with the victorious emblem of "this Nica", on the eve of the battle against Maxentius.

Apart from Saint Cyril and Saint Ambrosius (397 AD), the Passover Chronicle, and other Byzantine chronographs, witnesses of the Holy Cross appear above Golgotha.

 

 

Absolutely. Sound a '.

Thy type of the Cross, now in the sun shone, Onner on the sacred terms, on the skull of a shipman, and Thy Sother in thither come to wreck, thereupon our crown, and our faithful kings; Christ God, and save us.

 

 

It's close. Sound d. The Highest in the Cross.

The open skies behind the sky, the radiant skies of radiance on the earth, rose up by the immense Cross; all the glittering, of the same energy, reservoirs to the bottomless, we are led by the moon, and in war we had peace,

 

 

Magnificent.

All the sunflower of the Cross, the moonless, glistening in Zion, the Crucified One, Anastasius preaches, through evil, all resurrection.

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου