Ο Όσιος Βαρνάβας ο εν Βάση Κοιλανίου της Κύπρου

 

Από  που    καταγόταν  και  πότε  έζησε  ο  Όσιος Βαρνάβας  δεν  γνωρίζουμε.  Δυστυχώς   στη   χειρόγραφη    Ακολουθία   του    δεν  υπάρχει  Συναξάρι.  Και  στη   Βάσα,  όπου   έζησε  και   ασκήτεψε,  δεν  υπάρχουν   ζωντανές    παραδόσεις για το βίο του. Ο  Κύπριος χρονογράφος   Λεόντιος   Μαχαιράς,   που   στο   Χρονικόν   του    γράφει  και   για    τους    Αγίους  που   έζησαν    στην    Κύπρο   ή   ήλθαν   από γειτονικές    χώρες    σ’ αυτή,    αναφέρει    ότι   ο    Όσιος    Βαρνάβας υπήρξε    ένας     από   τους    300    κληρικούς   και   λαϊκούς,   που    είναι  γνωστοί    με   το   όνομα   Αλαμανοί    και   που    κατέφυγαν    στην  Κύπρο   μετά    την    κατάληψη    της   Παλαιστίνης    από   τους Σαρακηνούς.  Όμως   ο  υμνογράφος   του,   στο  Δοξαστικό    των    Αίνων, γράφει:    «Των  μοναστών  την   καλλονήν,  και   των   Βάσεων   βλάστημα  και   κλέος...»,  πράγμα   που   δείχνει   πως    ο    Όσιος    ήταν   γέννημα  και    θρέμμα    και    δόξα    της    Βάσας.

Από  την  παιδική  του  ηλικία  η  ψυχή του,   γεμάτη   καλοσύνη    και  ευσέβεια,   ξεκουραζόταν   μονάχα   στη    μελέτη   του   Νόμου   του   Θεού και    καλλιεργούσε   το    χαρακτήρα    του.    Με   αυτό   τον    τρόπο  απέκτησε    ήθος    και   σεμνότητα.

Ο  Όσιος Βαρνάβας, σύμφωνα με   τις τοπικές  παραδόσεις   και   την Ακολουθία   του,  ασκήτεψε   σε   ένα   σπήλαιο,   που  βρίσκεται   στα  Δυτικά  του χωριού και  στη   ρίζα   ενός   πέτρινου   γκρεμού   από   άσπρα υδατώδη   πετρώματα,    και   έζησε  μια  ζωή  δοσμένη   εξ  ολοκλήρου  στον    Θεό    και    στη    δόξα    του    Θεού.

Έτσι    διακρίθηκε   σε    όλα    στην    ασκητική   του   πολιτεία   και   με  τη Χάρη   του   Θεού   έγινε   η  φωτεινή   λαμπάδα,   που   σκορπούσε   το γλυκό   φως   της   ολόγυρα.   Εκτός   από   την   τακτική     μελέτη   του λόγου    του    Θεού,    περνούσε   πολλές  ώρες   με    την    προσευχή.    Η μελέτη,   η    προσοχή,    και    η    αυστηρή    νηστεία    ήταν   τα    όπλα   με τα   οποία     καθημερινά   αγωνιζόταν.   Γίνεται    συνόμιλος   των Αγγέλων  και  ισάγγελος  επί  της  γης.  Η  ευλογία   του    Θεού  τον  επεσκίασε  πλουσιοπάροχα   και   τον   κατέστησε   και   εδώ   στη   γη ακένωτη  πηγή   θαυμάτων  και   ευεργεσιών.   Με   πνεύμα   πραότητος και   δύναμη  λόγου    δίδασκε   ακούραστα   κάθε   φορά   εκείνους   που, ως   διψασμένα   ελάφια,   κατέφευγαν   στο   σπήλαιό   του,   για   να   τον ιδούν    και     να    τον    συμβουλευθούν   για    την   σωτηρία   τους.

Εκεί   στο  σπήλαιο   αυτό   κοιμήθηκε   με   ειρήνη    ο   Όσιος    Βαρνάβας. Ένα  μεγάλο  θαύμα   συνόδευσε  κατά  τον  υμνογράφο  την  κοίμησή του.    «Θαύμα   υπέρ   έννοιαν  εν τη   κοιμήσει  σου  γέγονεν, οσιόφρον θεσπέσιε,   ηνίκα   το    πλήθος   των   Βάσεων   επέστη   αθρόον,   ώσπερ   γὰρ    ήλιος   το   πρόσωπόν   σου   εξανατέταλκεν».
Από    τα    ιερά   λείψανα   του   Οσίου   φυλάσσονται   τεμάχια   και    η τίμια   κάρα   αυτού   στο   ναό   της   Υπεραγίας   Θεοτόκου    της    Βάσας.  Επίσης  στο  ναό  αυτό  ευρίσκονται   και   δύο   εικόνες   του    Οσίου,    μία παλαιά    και    μία    νεώτερη,  που   εικονίζει   τον   Όσιο    να   φέρει  τούτη   την   επιγραφή:    «Ιησού    μνήμη   φωτίζει   τον   νουν    και    εκδιώκει    τους   δαίμονας».

 

Saint Barnabas, the Base of the Chalice of Cyprus

 

 

We do not know where he came from and when he lived. Unfortunately in his handwritten sequence there is no Synaxari. And in Vasa, where he lived and practiced, there are no living traditions for his life. The Cypriot chronographer Leontios Machairas, who writes in his Chronicle about the Saints who lived in Cyprus or came from neighboring countries, reports that Saint Varnavas was one of the 300 clergy and laymen known by the name of Alamos who fled to Cyprus after the occupation of Palestine by the Saracens. But his hymnographer, in the Doctrine of the Hines, writes: "To the monks the beauty, and to the bases a shoot and a robbery ...", which shows that Hosios was a child and a father and a glory of Vasa.

From his childhood, his soul, full of kindness and piety, rested solely on studying the Law of God and cultivating its character. In this way he gained morality and modesty.

Saint Barnabas, according to local traditions and his Sequence, practiced in a cave located to the west of the village and at the root of a stone cliff of white watery rocks, and lived a life devoted entirely to God and to the glory of God. .

Thus he was distinguished in all his ascetic state, and by the grace of God became the bright candle, which scattered its sweet light all around. In addition to regularly studying God's word, he spent many hours in prayer. Studying, paying attention, and strict fasting were the weapons with which he struggled daily. He becomes a group of angels and an angel on earth. God's blessing richly adorned him and made him here on earth an endless source of miracles and benefits. In a spirit of gentleness and power of speech he tirelessly taught those who, as thirsty deer, resorted to his cave, to see him and consult him for their salvation.

There, in this cave, Saint Varnavas fell asleep in peace. According to the hymnographer, a great miracle accompanied his sleep. "A miracle in your sleeping sense is happening, a sigh of relief, the crowd of the Bases has become a thriller, a sunshine your face has turned into a nightmare."

From the sacred relics of Hosios, fragments and the sacred chariot of it are kept in the temple of the Virgin Mary of Vasa. Also in this temple are two images of Hosios, one old and one younger, depicting Hosios bearing this inscription: "Jesus' memory illuminates his mind and casts out demons."