Διαβάζουμε: «Τη
αυτή ημέρα την ανάμνησινποιούμεθα της Αγίας Σκέπης της ΥπεραγίαςΔεσποίνης ημών
Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας ήτοι του ιερού αυτής Μαφορίου, του εν τω σορώ
του Ιερού Ναού των Βλαχερνών, ότε ο Όσιος Ανδρέας ο δια
Χριστόνσαλόςκατείδενεφηπλωμένην αυτήν άνωθεν και πάντας τους ευσεβείς
περισκέπουσαν».
Λόγω
των πολλών θαυμάτων από την Παναγία, που ανέφεραν οι Έλληνες στρατιώτες στον
Ελληνοϊταλικό πόλεμο το 1940, η Ιερά Συνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος με
απόφασή της το 1952, καθιέρωσε να εορτάζεται η
Αγία Σκέπη της Θεοτόκου αντί για
την 1η Οκτωβρίου, στις 28 Οκτωβρίου.
Η εορτή της Αγίας Σκέπης της Θεοτόκου η οποία τελούνταν από παλαιότατων χρόνων
την 1η Οκτωβρίου, ήταν ανάμνηση του θαύματος το οποίο είδε ο
Όσιος Ανδρέας. Κατά τη διάρκεια μιάς αγρυπνίας στο παρεκκλήσι της «Αγίας Σορού»
του ναού των Βλαχερνών στην Κωνσταντινούπολη, ο Όσιος Ανδρέας είδε την Θεοτόκο
να προχωράει από τις βασιλικές πύλες προς το
θυσιαστήριο ανάμεσα σε λευκοφορους αγίους, από τους οποίους ξεχώριζαν ο
Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος. Όταν έφθασε στο
θυσιαστήριο γονάτισε και προσευχόταν για πολλή ώρα, κλαίγοντας και παρακάλωντας
τον Υιό της για την σωτηρία του κόσμου. Όταν ολοκλήρωσε την δέησή της, έβγαλε
από το κεφάλι της το αστραφτερό μαφόριο, που φορούσε και με μία κίνηση το
άπλωσε σαν σκεπή επάνω από το εκκλησίασμα. Έτσι απλωμένο το έβλεπε για αρκετή
ώρα ο Όσιος Ανδρέας μαζί με τον Επιφανιο, που τον συνόδευε. Όσο φαινόταν
εκεί η
Θεοτόκος, φαινόταν και η ιερή
εσθήτα να σκορπίζει τη Χάρη της. Όταν εκείνη άρχισε να ανεβαίνει προς τον
ουρανό, άρχισε και η Θεία Σκέπη να συστέλλεται και σιγά – σιγά να χάνεται.
Το ιερό αυτό μαφόριο που φυλασσόταν εκεί
συμβόλιζε την Χάρη και την προστασία που παρέχει η Παναγία στους πιστοὺς.
Απολυτίκιον.
Ήχος α’. Της ερήμου πολίτης.
Της Σκέπης σου Παρθένε ανυμνούμεν ταςχάριτας, ήν ως φωτοφόροννεφέληνεφαπλοίς
υπέρ έννοιαν, και σκέπεις τον λαόν σου νοερώς, εκ πάσης των εχθρών επιβουλής·
σε γαρ σκέπην και προστάτιν και βοηθόν, κεκτήμεθαβοώντές σοι· δόξα τοις
μεγαλείοις σου Αγνή, δόξα τη θεία σκέπη σου, δόξα τη προς ημάς σου
προμηθεία Άχραντε.
Κοντάκιον.
Ήχος πλ. δ’. Τη υπερμάχω.
Ώσπερ
νεφέλη αγλαώς επισκιάζουσα
Της
Εκκλησίας τα πληρώματα Πανάχραντε,
Εν
τη πόλει πάλαι ώφθης τηβασιλίδι.
Αλλ’
ως σκέπη του λαού σου και υπέρμαχος
Περισκέπασον
ημάς εκ πάσης θλίψεως
Τους κραυγάζοντας, χαίρε Σκέπη ολόφωτε.
Μεγαλυνάριον.
Σκέπης σου τρυγώντες τας δωρεάς, και τας καθ’ εκάστην, Θεονύμφευτεπαροχάς,
υμνούμεν Παρθένε, την σηνμεγαλωσύνην, την προς ημάς σου πρόνοιαν, μεγαλύνοντες.
Memory of the
Holy Roof of the Most Holy Theotokos
We read:
"On this day we commemorate the Holy Roof of the Blessed Virgin Our Lady
and the Blessed Virgin Mary, that is, of her sanctuary Maforius, in the body of
the Holy Temple of the Blachernas, when Saint Andrew all the way to Christoden.
Due to the many
miracles from the Virgin Mary, mentioned by the Greek soldiers in the
Greek-Italian war in 1940, the Holy Synod of the Church of Greece, by its
decision in 1952, established the celebration of the Holy Roof of the Virgin
Mary instead of October 1, on October 28.
The feast of
the Holy Roof of the Virgin Mary, which was celebrated from ancient times on
October 1, was a remembrance of the miracle that Saint Andreas saw. During a
vigil in the chapel of "Agia Sorou" of the temple of the Blachernas
in Constantinople, Saint Andreas saw the Virgin Mary proceeding from the royal
gates to the altar among white-clad saints, of whom St. John the Baptist stood
out Saint John the Theologian. When she arrived at the altar she knelt and
prayed for a long time, weeping and pleading with her Son for the salvation of
the world. When she finished her prayer, she took out of her head the
glittering robe she was wearing and with one movement she spread it like a roof
over the congregation. Saint Andreas and Epiphanius, who accompanied him, saw
it spread out for a long time. As long as the Virgin Mary appeared there, the
sacred gown seemed to scatter her Grace. When she began to ascend to heaven,
the Holy Roof began to shrink and slowly disappear. This sacred robe that was
kept there symbolized the Grace and the protection that the Virgin Mary
provides to the faithful.
Apolitikion. Ήχος α ’. The desert citizen.
Of Your Roof
Virgo, let us remember the tasharitas, or as photophorescent clouds in favor of
meaning, and you think of your people mentally, from all the enemies of
intrigue; the supply to us Achrande.
Κοντάκιον. Sound
pl. d ’. I fight her.
Osper cloud
overcast shadow
The crews of
the Church Panachrade,
In the city
once upon a time there was a city.
But as the
roof of your people and an advocate
We are
surrounded by all sorrow
Screaming at
them, rejoice Roof all over.
Μεγαλυνάριον.
Growing your
roof, the gifts, and each one of you, God-fearing, we praise the Virgin, the
nurturing, the provision for us, growing up.

Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου