Την ημέρα αυτή η Εκκλησία εορτάζει με ξεχωριστή λαμπρότητα τη Σύναξη των Δώδεκα Αποστόλων. Βεβαίως υπάρχουν και οι μνήμες τους σε διάφορες ημερομηνίες του λειτουργικού έτους, αλλά με αυτό το συλλογικό εορτασμό τιμάται σύμπασα η χορεία των μεγάλων αυτών ανδρών, οι οποίοι ως συνεχιστές του σωτηριώδους έργου του Κυρίου επί της γης, έστρεψαν το ρουν της ιστορίας και άλλαξαν κυριολεκτικά τη μορφή του κόσμου. Χάρη στον ιδικό τους αγώνα, τις αφάνταστες προσωπικές τους θυσίες, τη μαρτυρία και το μαρτύριό τους θεμελιώθηκε η Εκκλησία στον κόσμο.
Η λέξη «Απόστολος» σημαίνει τον απεσταλμένο. Εν προκειμένω
Απόστολοι ονομάσθηκαν οι εκλεγμένοι
και καλεσμένοι
από τον
Κύριο Μαθητές
Του να συνεχίσουν το σωστικό Του έργο, μετά την εις τους ουρανούς Ανάληψή Του. Επίσης,
σύμφωνα με την χαρακτηριστική Του προτροπή
έγιναν οι μάρτυρες
της Αναστάσεώς
Του «έως
εσχάτου της γης».
Η εκλογή και η κλήση των Αποστόλων, οι οποίοι
ως την Πεντηκοστή καλούνταν Μαθητές, έγινε αμέσως με την αρχή της δημόσιας δράσεως
του Κυρίου,
στη Γαλιλαία. Ευθύς μετά τη
Βάπτισή Του κατευθύνθηκε στις όχθες της
λίμνης Γενησαρέτ, όπου απευθύνθηκε
στους εκεί αλιείς,
στους
οποίους είπε: «δεύτε
οπίσω μου και
ποιήσω
υμάς αλιείς ανθρώπων». Αυτοί «ευθέως
αφέντες τα δίκτυα
ηκολούθησαν αυτώ».
Άλλοι, «αφέντες τον πατέρα αυτών Ζεβεδαίον
εν τω πλοίω μετά των μισθωτών, απήλθον οπίσω αυτού».
Οι μαθητές ορίσθηκαν από τον Κύριο σε τρεις κύκλους ήτοι:
το στενό κύκλο των Δώδεκα,
τον
ευρύτερο κύκλο των
Εβδομήκοντα και τον ευρύτατο
κύκλο των πολυπληθών
φίλων Του. Μεγαλύτερη
σημασία είχε ο κύκλος των Δώδεκα.
Αυτοί
ευρίσκονταν πλησίον
Του και σ’ αυτούς
αποκάλυψε
τα μυστήρια του Θεού. Αυτοί
είχαν την ευλογία και τη δόξα να ορισθούν ως οι κατ’ εξοχήν συνεχιστές του έργου Του, διότι μόνο σε αυτούς είπε:
«Εγώ εξελεξάμην
υμάς, και έθηκα υμάς, ίνα
υμείς υπάγητε και καρπόν
φέρητε, και ο καρπός ημών
μένῃ». Μετά την Ανάσταση
τους κατέστησε
επίσημα διαδόχους
και συνεχιστές του έργου Του: «καθώς απέσταλκέ
με ο Πατήρ, κἀγώ
πέμπω υμάς. Και τούτο ειπών
ενεφύσησε και λέγει αυτοίς·
λάβετε Πνεύμα Άγιον, άν τινων
αφήτε τας αμαρτίας, αφίενται αυτοίς, άν τινων κρατήτε, κεκράτηνται». Επίσης στο όρος της Γαλιλαίας,
όπου είχαν συναχθεί
οι ένδεκα μαθητές, λίγο πριν την Ανάληψη, τους είπε: «Πορευθέντες μαθητεύσατε
πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες
αυτούς εις το
όνομα του Πατρός, του Υιού
και του
Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αυτούς τηρείν πάντα όσα ενετειλάμην
υμίν».
Ως προς την
εκλογή
των Αγίων Αποστόλων
είναι χαρακτηριστικοί οι
λόγοι του Αποστόλου Παύλου:
«Επειδή γαρ εν τη
σοφία
του Θεού ουκ έγνω ο κόσμος δια
της σοφίας τον Θεόν...
τα μωρά του κόσμου εξελέξατο ο Θεός, ίνα τους σοφούς
καταισχύνῃ τα ισχυρά, και
τα αγενή του κόσμου και
τα εξουθενημένα εξελέξατο
ο Θεός, και τα μη όντα, ίνα τα όντα
καταργήσῃ, όπως μη καυχήσηται
πάσα σὰρξ ενώπιον του Θεού».
Το έργο των
Αγίων Αποστόλων
συνεχίσθηκε και συνεχίζεται δια
των διαδόχων αυτών.
Αυτή η αδιάκοπη διαδοχή
συνεχίζεται έως σήμερα
και χαρακτηρίζεται ως αδιάκοπη
διαδοχή προσώπων και πίστεως και γι’ αυτό ονομάζεται η Εκκλησία μας Αποστολική.
Οι Άγιοι Δώδεκα Απόστολοι
είναι: ο
Απόστολος Πέτρος († 29 Ιουνίου),
ο Απόστολος
Ανδρέας († 30 Νοεμβρίου), ο Απόστολος
Ιάκωβος ο του Ζεβεδαίου († 30
Απριλίου), ο Απόστολος Ιάκωβος
ο του Αλφαίου († 9 Οκτωβρίου), ο
Ευαγγελιστής Ιωάννης
(† 24 Σεπτεμβρίου), ο Απόστολος Φίλιππος († 14 Νοεμβρίου), ο
Απόστολος Βαρθολομαίος († 11 Ιουνίου), ο Απόστολος Θωμάς († 6
Οκτωβρίου), ο Ευαγγελιστής Ματθαίος
(† 16 Νοεμβρίου), ο
Απόστολος Ιούδας († 19 Ιουνίου),
ο Απόστολος Ματθίας
(† 9 Αυγούστου),
ο Απόστολος Σίμων ο Ζηλωτής
(† 10 Μαΐου).
Απολυτίκιον.
Ήχος
γ’. Την ωραιότητα.
Ως δωδεκάπυρσος, λυχνία έλαμψαν, οι Δωδεκάριθμοι,
Χριστού Απόστολοι, Πέτρος και
Παύλος συν Λουκά, Ανδρέας και Ιωάννης, Βαρθολομαίος Φίλιππος,
συν Ματθαίω και
Σίμωνι, Μάρκος και
Ιάκωβος, και Θωμάς ο μακάριος,
και ηύγασαν
τους πίστει
βοώντας· χαίρετε
Λόγου οι αυτόπται.
Κοντάκιον.
Ήχος δ’. Ο υψωθείς εν τω Σταυρώ.
Η δωδεκάχορδος
και εύσημος νάβλα, των πανευφήμων και
σοφών Αποστόλων, εμπνεομένη Πνεύματος ταις θείαις αυγαίς, πάσι μεν εκήρυξεν, ευσεβείας
τον φθόγγον,
γλώσσας δε εφίμωσεν,
ασεβείας τω λόγω· ούς ευφημούντες
είπωμεν τρανώς· χαίρετε
μύσται, Χριστού και διάκονοι.
Μεγαλυνάριον.
Πέτρον
Παύλον Μάρκον
συν τω Λουκά,
Φίλιππον Ανδρέαν, Ιωάννην τε και Θωμάν, Σίμωνα
Ματθαίον, και τον Βαρθολομαίον,
συν θείω Ιακώβω,
ύμνοις
τιμήσωμεν.
Synaxis of the Holy
Apostles and the Apostles
On this day the Church
celebrates with special splendor the Synod of the Twelve Apostles. Of course
there are memories of them at various dates of the year, but this collective
celebration honors the dance of these great men who, as a continuation of the
Lord's salvific work on earth, turned the course of history and changed it
literally. shape of the world. Thanks to their own struggle, their unbelievable
personal sacrifices, their testimony and their martyrdom, the Church was
founded in the world.
The word
"apostle" means the apostle. In this regard, the Apostles were called
by His chosen disciples and invited by His Master to continue His work of salvation
after His Ascension to heaven. Also, according to His characteristic
exhortation, the witnesses of His Resurrection were "unto the end of the
earth."
The election and calling
of the Apostles, who were called Pentecost until Pentecost, were immediately
effected by the principle of the Lord's public action in Galilee. Immediately
after His Baptism he headed to the shores of Lake Gennesaret, where he
addressed the fishermen there, to whom he said: "Turn my back on me and
feed you fishermen." These "straight masters networks followed
this". Others, "Owners of their father Zebedee aboard the tenants,
came behind him."
The disciples were
designated by the Lord in three cycles: the narrow circle of the Twelve, the
broader circle of the Seventy, and the wide circle of His many friends. Of more
importance was the Twelve cycle. They were near Him and revealed to them the
mysteries of God. They had the blessing and the glory of being designated as
the outstanding followers of His work, for it was only to them that He said,
"I am your chosen one, and I have become your own, you are ours and bear
fruit, and our fruit is ours." After His Resurrection He formally became
the successors and followers of His work: “as you have been sent with the
Father, I am coming to you. And this he said, and he saith unto them, Receive
ye the Holy Spirit, if ye forsake them, they depart, but for whom ye hold, they
are shut up. Also in the Mount of Galilee, where the eleven disciples had been
deduced, shortly before the Ascension, He said to them: "In the name of
the Father, of the Son, and of the Holy Ghost, they have always been disciples
in the name of the Father, of the Son, and of the Spirit; ».
As for the selection of the Holy Apostles, the words of the Apostle Paul are characteristic: "For in the wi
sdom of God the world is not known by the wisdom of God ... the babies of the world are chosen by God; and the rude of the world, and the despoiled of them, God was chosen, and the non-beings, the beings were made to abolish, as not all boasted before God. "
The work of the Holy
Apostles continued and continues through these successors. This continuous
succession continues to this day and is characterized as a continuous
succession of persons and faith, which is why it is called our Apostolic
Church.
The Twelve Apostles are:
the Apostle Peter († 29 June), the Apostle Andrew († 30 November), the Apostle
James the Zebedee († 30 April), the Apostle James the Alphabet († 9 October),
John († September 24), the Apostle Philip († November 14), the Apostle
Bartholomew († June 11), the Apostle Thomas (October 6), the Evangelist Matthew
((November 16), the Apostle Judas 19 ), the Apostle Matthew († 9 August), the
Apostle Simon the Zealot († 10 May).
Absolutely. Sound c. The
beauty.
As the Dodecanese, the
lamp shone, the Twelve, Christ the Apostles, Peter and Paul plus Luke, Andrew
and John, Bartholomew Philip, plus Matthew and Simon, Mark and Jacob, and
Thomas and James the Baptist, and Thomas the Baptist
It's close. Sound d. The
Highest in the Cross.
The twelve-stringed and
glittering nave of the apostles and wise men of the Apostles, inspired by the
Spirit of the Divine Egg, always exalted, reverence for the vocalist, tongue
not uttered, disrespectful to him;
Magnificent.

Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου