Η Εκκλησία, τρία μόνο Γενέθλια τιμά και εορτάζει: α. του
Δεσπότου και Κυρίου μας Ιησού
Χριστού, β. της Υπεραγίας Θεοτόκου, και γ. του
Τιμίου
Προδρόμου.
Τα γεγονότα της γεννήσεως του Τιμίου
Προδρόμου αναφέρει ο Ευαγγελιστής Λουκάς στο α’ κεφάλαιο
του Ευαγγελίου
του.
Γράφει,
λοιπόν,
ότι στις ημέρες
του βασιλέως Ηρώδη ζούσε
στην Ιουδαία κάποιος ιερέας
που λεγόταν Ζαχαρίας.
Είχε σύζυγό του την Ελισάβετ, η οποία ήταν
απόγονος του Προφήτου
Ααρών. Ήσαν και οι δύο άνθρωποι
του Θεού και ζούσαν με
δικαιοσύνη, φόβο Θεού, ευλάβεια, σωφροσύνη, και τηρούσαν
τις
θείες εντολές. Για
πολλά χρόνια ικέτευαν
τον Κύριο να τους
ευλογήσει με τη χαρά της τεκνογονίας,
αλλά δεν
είχαν αποκτήσει, παρά
τη θερμή προσευχή
τους, παιδί. Ο Ζαχαρίας
και η στείρα
σύζυγός του Ελισάβετ
είχαν φθάσει
σε βαθύ γήρας
και δεν είχαν πλέον ελπίδα
να τεκνοποιήσουν.
Ενώ
ο
ιερέας Ζαχαρίας
ευρισκόταν μία ημέρα στο
ναό και θυμίαζε
στο ιερό
Βήμα, φανερώθηκε σ’ αυτόν Άγγελος Κυρίου, για να προμηνύσει τη γέννηση
του επιγείου και ένσαρκου άγγελου, του Βαπτιστού
Ιωάννου. Βλέποντάς τον ο Ζαχαρίας ταράχθηκε και φοβήθηκε τόσο πολύ ώστε
έμεινε εκστατικός. Τότε ο Άγγελος
Κυρίου του είπε: «Μη φοβάσαι, Ζαχαρία.
Γιατί ο Θεός δέχθηκε
την προσευχή
σου και η γυναίκα σου, η Ελισάβετ, θα γεννήσει υιό.
Και θα τον ονομάσεις Ιωάννη.
Και
θα δοκιμάσεις μεγάλη χαρά
και αγαλλίαση. Πολλοί θα χαρούν για τη γέννησή του,
γιατί θα
είναι μεγάλος και
περιφανής ενώπιον του Θεού. Θα λάβει όλο το πλήρωμα της Θείας
Χάριτος και θα γεμίσει
από τα
χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, όταν ακόμη θα κυοφορείται στην κοιλία
της μητέρας
του Ελισάβετ.
Και με το κήρυγμά
του θα επιστρέψουν
πολλοί
Ισραηλίτες στη γνώση του Αληθινού
Θεού, του Κυρίου αυτών».
Ακούγοντας
έκπληκτος ο Ζαχαρίας το μήνυμα του Αγγέλου,
κατεπλάγη και τον ερώτησε
γεμάτος απορία: «Πως είναι δυνατόν να γίνει αυτό; Και με ποιο τρόπο θα το γνωρίσω
και θα
το πιστέψω, όταν είμαι γέροντας στην ηλικία και η γυναίκα μου
υπέργηρη και στείρα;».
Τότε ο Άγγελος
του είπε: «Εγώ είμαι ο Γαβριήλ, που παρουσιάζομαι ενώπιον του
Θεού και με απέστειλε
ο Θεός να σου
φέρω αυτή τη χαρμόσυνη αγγελία.
Και ιδού, επειδή
δεν επίστεψες
στα λόγια μου, θα μείνεις άλαλος μέχρι την ημέρα
που θα εκπληρωθούν
όσα
σου προανήγγειλα,
δηλαδή
μέχρι να γεννηθεί
ο Ιωάννης».
Πράγματι
από
εκείνη την ημέρα ο Ζαχαρίας έμεινε βουβός και
άλαλος, έως ότου η Ελισάβετ
έτεκε τον Πρόδρομο.
Την
όγδοη ημέρα οι
συγγενείς ήλθαν για να εκτελέσουν την περιτομή του παιδιού
και ήθελαν
να
το ονομάσουν
με το όνομα
του πατέρα του, Ζαχαρία. Αλλά η Ελισάβετ τους είπε ότι θα
ονομαστεί Ιωάννης. Στην απορία τους, πως θα λάβει
το όνομα αυτό, επειδή
κανένας από τους συγγενείς δεν είχε
το
όνομα αυτό, ο Ζαχαρίας ζήτησε μία μικρή πλάκα επί της οποίας
έγραψε
τα ακόλουθα: «Ιωάννης είναι το όνομά
του». Και
εξεπλάγησαν όλοι. Ο Ζαχαρίας δε άνοιξε αμέσως το στόμα
του και ευλογούσε τον Θεό μέσα από την καρδιά
του. Ο δε
Ιωάννης καθημερινά αναδεικνυόταν
ως έμψυχο όργανο της Χάριτος του Θεού, πλήρης των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος, στήλη κάθε αρετής
και ευσέβειας.
Κατά τους τελευταίους βυζαντινούς χρόνους, η εορτή αυτή ετελείτο στο ναό του Προδρόμου της Πέτρας, με την παρουσία του αυτοκράτορος.
Κατά τους τελευταίους βυζαντινούς χρόνους, η εορτή αυτή ετελείτο στο ναό του Προδρόμου της Πέτρας, με την παρουσία του αυτοκράτορος.
Απολυτίκιον. Ήχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε.
Προφήτα και Πρόδρομε, της παρουσίας Χριστού, αξίως ευφημήσαί σε, ουκ ευπορούμεν ημείς, οι πόθω τιμώντες σε· στείρωσις γαρ τεκούσης, και πατρός αφωνία, λέλυνται τη ενδόξω, και σεπτή σου γεννήσει, και σάρκωσις Υιού του Θεού, κόσμω κηρύττεται.
Προφήτα και Πρόδρομε, της παρουσίας Χριστού, αξίως ευφημήσαί σε, ουκ ευπορούμεν ημείς, οι πόθω τιμώντες σε· στείρωσις γαρ τεκούσης, και πατρός αφωνία, λέλυνται τη ενδόξω, και σεπτή σου γεννήσει, και σάρκωσις Υιού του Θεού, κόσμω κηρύττεται.
Κοντάκιον.
Ήχος γ’. Η
Παρθένος σήμερον.
Η πρίν στείρα σήμερον, Χριστού τον Πρόδρομον τίκτει, και αυτός το πλήρωμα, πάσης της προφητείας· όνπερ γαρ, προανεκήρυξαν οι Προφήται, τούτον δη, εν Ιορδάνη χειροθετήσας, ανεδείχθη Θεού Λόγου, Προφήτης κήρυξ, ομού και Πρόδρομος.
Η πρίν στείρα σήμερον, Χριστού τον Πρόδρομον τίκτει, και αυτός το πλήρωμα, πάσης της προφητείας· όνπερ γαρ, προανεκήρυξαν οι Προφήται, τούτον δη, εν Ιορδάνη χειροθετήσας, ανεδείχθη Θεού Λόγου, Προφήτης κήρυξ, ομού και Πρόδρομος.
Μεγαλυνάριον.
Άνθος το θεόσδοτον εκφυέν, σήμερον εκ στείρας, ευωδίας αγιασμού, έπλησε τα πάντα, την έρημον τα όρη, των ποταμών τα ρείθρα, Χριστού ο Πρόδρομος.
Άνθος το θεόσδοτον εκφυέν, σήμερον εκ στείρας, ευωδίας αγιασμού, έπλησε τα πάντα, την έρημον τα όρη, των ποταμών τα ρείθρα, Χριστού ο Πρόδρομος.
Birth of the Most Holy
Prophet, Baptist and Baptist John
The Church only celebrates
three birthdays and celebrates: a. of Our Lord and Lord Jesus Christ, b. of the
Virgin Mary, and c. of the Holy Forerunner.
The events of the birth of
the Holy Forerunner are mentioned by Evangelist Luke in the first chapter of
his Gospel.
He writes, then, that in
the days of King Herod, a priest named Zechariah lived in Judah. He had a wife,
Elizabeth, who was a descendant of Prophet Aaron. They were both men of God and
lived in righteousness, fear of God, reverence, prudence, and kept the divine
commandments. For many years they begged the Lord to bless them with the joy of
childbearing, but they had not had a child, despite their warm prayer.
Zacharias and Elizabeth's sterile wife had reached a very old age and no longer
had the hope of giving birth.
While the priest of
Zacharias was in the temple one day and incense in the Holy Step, an angel of
the Lord appeared to him to proclaim the birth of the earthly and incarnate
angel, Baptist John. Seeing him, Zacharias was agitated and scared so much that
he became ecstatic. Then the Angel of the Lord said to him, "Do not be
afraid, Zechariah. Because God accepted your prayer and your wife, Elizabeth,
will give birth to a son. And you will call him John. And you will experience
great joy and rejoicing. Many will rejoice at his birth, for he will be great
and glorious before God. He will receive the whole crew of Divine Grace and
will be filled with the gifts of the Holy Spirit when he is still pregnant in
the womb of Elizabeth's mother. And with his preaching many Israelites will
return to the knowledge of the True God, their Lord. "
When Zacharias was
surprised to hear the angel's message, he was amazed and asked, "How is
this possible? And how will I know and believe it when I am old and my wife is
underactive and sterile? " Then the angel said to him, "I am Gabriel,
who is appearing before God, and God has sent me to bring you this joyous
message. And behold, because thou hast not believed in my words, thou shalt be
desolate until the day that I have spoken unto thee, that is, until John be
born.
Indeed, from that day on,
Zacharias remained silent and dumb until Elizabeth was baptized.
On the eighth day,
relatives came to perform the baby's circumcision and wanted to name it after
his father's name, Zachariah. But Elizabeth told them she would be named John.
Asked how he would get this name because none of his relatives had that name,
Zacharias asked for a small plaque on which he wrote: "John is his
name." And they were all surprised. Zechariah did not immediately open his
mouth and bless God through his heart. John, daily, emerged as a living
instrument of God's Grace, full of the gifts of the Holy Spirit, a pillar of
all virtue and piety.
During the last Byzantine
times, this feast was held at the Temple of the Forerunner of Petra, in the
presence of the Emperor.
Absolutely. Sound d. Fast
forward.
Prophets and Forerunners,
of Christ's presence, we have greatly appreciated, our good wishes, desires to
be sterilized, and fatherless speech, glorified in glorification, and in your
birth born, and embodiment, Son of God, I preach.
It's close. Sound c. Virgo
today.
Before the sterile present
day, Christ feeds the Prodromus, and this crew, of all prophecy; ongar, the
Prophet preached, that is, in Jordan, the Prophet, became the Word of God, the
Prophet preacher, and the Prophet.
Magnificent.
The goddess blossomed
blossom, nowadays sterile, the fragrance of sanctification, affected
everything, the desert mountains, the rivers the kennels, Christ the Baptist.

Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου