Η Αγία Λυδία η Φιλιππησία

Η   λατρεία   της  Ορθοδόξου  Εκκλησίας,  τα  τελούμενα    στους    ιερούς ναούς,  όπως  τα  σωζόμενα μνημεία  του  παρελθόντος  και  του  παρόντος,   ως    αψευδείς   μάρτυρες    των   γεγονότων,   βοηθούν   τον   πιστό στην    υπέρβαση   των   τοπικών   και   χρονικών   περιορισμών   και    στη    βίωση  της  εν    Χριστώ    ενότητος    και   της   θαυμαστής   παρουσίας   μέσα   στον   κόσμο της   Εκκλησίας.

Ο   συνοδοιπόρος   του   Αποστόλου Παύλου    και   οικείος   των   Φιλιππησίων Ευαγγελιστής Λουκάς καταγράφει στο βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων    για   την   πρώτη   επίσκεψή   τους   στους   Φιλίππους  και  το βάπτισμα   της  πορφυροπώλιδος  Λυδίας:    «Όταν  είδε   το  όραμα,  ζητήσαμε αμέσως   να   φέρουμε   σε  αυτούς   το  χαρμόσυνο άγγελμα. Αφού  λοιπόν ξεκινήσαμε  από    την    Τρωάδα,   πλεύσαμε   κατ’ ευθείαν  στη   Σαμοθράκη,    την δε    επομένη   στη   Νεάπολη  και  από    εκεί    στους   Φιλίππους,  η    οποία    είναι  η   πρώτη  πόλη  της  περιοχής  εκείνης  της Μακεδονίας, μία  αποικία  Ρωμαϊκή, και μείναμε στην πόλη σε μέρος κοντά στον ποταμό, όπου νομίζαμε    ότι    υπήρχε   τόπος   προσευχής   και   καθίσαμε   και   μιλούσαμε    στις γυναίκες    που   είχαν   συγκεντρωθεί   εκεί.    Κάποια   γυναίκα,   από  την   πόλη   των Θυατείρων,   ονομαζόμενη    Λυδία,   η  οποία    πωλούσε   πορφύρα,  γυναίκα θεοσεβής,  άκουγε και  ο  Κύριος  της  άνοιξε  την   καρδιά,    για   να   προσέχει σε    όσα    έλεγε   ο   Παύλος.    Όταν    βαπτίσθηκε    αυτή   και   οι    οικιακοί   της,    μας είπε,   «Εάν   με  κρίνατε   ότι    είμαι    πιστή    στον   Κύριο,   ελάτε   να    μείνετε   στην  οικία   μου,    και   μας   πίεζε…»».

Στην  πηγαία  και  ανεπιτήδευτη   περιγραφή    του    πρώτου   βαπτίσματος στους   Φιλίππους    από   τον   πρωτοκορυφαίο   Απόστολο   Παύλο  εύκολα διακρίνεται  η  διαδικασία  και  επισημαίνονται  οι  βασικές    προϋποθέσεις για    τη    συμμετοχή  του  νέου  πιστού    στη    νέα    εν   Χριστώ    ζωή   και  την ένταξή   του    στους    κόλπους   της   Εκκλησίας.   Οι   Απόστολοι   κήρυσσαν   «Χριστόν   εσταυρωμένον»   και  όσοι από τους ακροατές αποδέχονταν   αβίαστα   την   αποστολική    διδασκαλία,   ακολουθούσαν    την πράξη,  που  καθορίσθηκε  ήδη  την  ημέρα  της  Πεντηκοστής. Μετανοούσαν και βαπτίζονταν στο Όνομα του Ιησού Χριστού εξασφαλίζοντας  έτσι  τη  συγχώρεση  των  αμαρτιών τους και τα χαρίσματα  του    Αγίου    Πνεύματος,  τη  δυνατότητα  να  γεννηθούν   στη νέα    εν    Χριστώ   ζωή.

Στην  όχθη   του   ποταμού   Ζυγάκτη,   έξω   από   τα   τείχη   των   Φιλίππων,   η θεοσεβής Λυδία, μαζί με άλλες γυναίκες, άκουσε προσεκτικά τη χριστοκεντρική  διδασκαλία    του   Παύλου  και  με ανοικτή  τη  φωτισμένη καρδιά    της   αποδέχθηκε   τη  σωτήρια   διδασκαλία.   Αμέσως   κατέβηκε   στα νερά   του   νέου   Ιορδάνου   και  βαπτίσθηκε μαζί με όλα τα μέλη της οικογένειάς   της.    Πανηγυρικά    και    έμπρακτα    ομολογεί   την    πίστη    της στον  Χριστό  και  η  ομολογία  επιβραβεύεται  με  την   αποστολική    πράξη της   βαπτίσεως  και  της  επιθέσεως  των  χειρών   επάνω   στους βαπτισθέντες,   για   να  μεταδοθούν  οι  δωρεές  του  Αγίου   Πνεύματος    και να  ξεκινήσει η  εφαρμογή  στο  βίο τους,  όλων  εκείνων  που  είναι  αληθινά,  σεμνά, δίκαια, αγνά, αγαπητά και η επιδίωξη   οποιασδήποτε αρετής    και    οποιουδήποτε   επαίνου.

Η  μετάβαση   όλων   στην   οικία   της   Λυδίας   επισφράγισε   το   πασχάλιο μυστήριο   του    Χριστού,   την   ολοκλήρωση   της   πνευματικής   ευωχίας   της ευλογημένης  εκείνης  ημέρας,  κατά  την  οποία  στο  Σώμα  της  Εκκλησίας   εντάχθηκε   με   το   βάπτισμα η   πρώτη  Ευρωπαία   Χριστιανή    των   Φιλίππων.      
Η    Εκκλησία   μας  τιμά  την  Αγία Λυδία  ως  Ισαπόστολο    και    στον    ιερό τόπο   της   βαπτίσεώς   της   ύψωσε   ναό – βαπτιστήριο,   όπως   και  στην παρακείμενη όχθη του ποταμού Ζυγάκτη καθιέρωσε υπαίθριο βαπτιστήριο, όμοιο   με   εκείνα   που   σώζονται   στις   παλαιοχριστιανικές βασιλικές    των    Φιλίππων.

Απολυτίκιον.   Ήχος   α’.   Της    ερήμου   πολίτης.           
Τον    Θεόν    σεβόμενη   διανοίας   ευθύτητι,   το    της   χάριτος   φέγγος   δια Παύλου    εισδέδεξαι,   και   πρώτη   εν   Φιλίπποις   τω  Χριστώ,  επίστευσας  θεόφρον   πανοικεί·   δια   τούτο   σε   τιμώμεν   ασματικώς, Λυδία Φιλιππησία. Δόξα   τω   ευδοκήσαντι  εν   σοι,   δόξα   τω   σε   καταυγάσαντι,   δόξα τω    χορηγούντι    δια   σου,    ημίν    τα    κρείττονα.

Κοντάκιον.   Ήχος   δ’.   Επεφάνης   σήμερον.        
Τοις   του   Παύλου   ρήμασι   καταυγασθείσα,   εν   Φιλίπποις   πέφηνας, εικών αγίας   βιοτής,  και  πανοικεί  δόξης κρείττονος,   Φιλιππησία   Λυδία  ηξίωσαι.

Μεγαλυνάριον.
Πρώτη  εν   Φιλίπποις   προς   τον Χριστόν, θεόφρον  προσήλθες,   δια   Παύλου του  ευκλεούς,  ω   Φιλιππησία,  Λυδία και εν ρείθροις, Ζυγάκτου  εβαπτίσθης,    πανοικεί  πάνσεμνε.

St. Lydia the Philippines

The worship of the Orthodox Church, held in sacred temples, such as the preserved monuments of the past and the present, as infallible witnesses to events, help the believer overcome local and temporal constraints and experience the unity of Christ and his admiration. in the world of the Church.

The companion of the Apostle Paul and familiar with Philippians Evangelist Luke records in the book of the Acts of the Apostles for their first visit to Philippi and the baptism of Lydia the purple: "When we saw the vision, we immediately asked for it. After leaving Troas, we sailed straight to Samothrace, the next to Neapolis and from there to Philippi, which is the first city in that region of Macedonia, a Roman colony, and stayed in the city near a river. , where we thought there was a place of prayer, and we sat and talked to the women who had gathered there. Some woman, from the city of Thyatira, called Lydia, who was selling purple, a woman of divinity, listened and the Lord opened her heart to pay attention to what Paul was saying. When she and her household were baptized, she told us, "If you thought that I was faithful to the Lord, come and stay in my house, and pressured us ...".

In the original and unpretentious description of the first baptism in Philippi by the apostle Paul, the process is easily distinguished and the basic conditions for the participation of the new believer in his new life in Christ and his integration into the Church are outlined. The Apostles proclaimed "Christ crucified," and all of the listeners who readily accepted the apostolic teaching followed the practice already set on Pentecost. They were repentant and baptized in the Name of Jesus Christ, thus ensuring the forgiveness of their sins and the gifts of the Holy Spirit, the opportunity to be born into a new life in Christ.

On the banks of the River Zygaktus, outside the walls of Philippi, the godly Lydia, along with other women, listened attentively to Paul's Christ-centered teaching and with her enlightened heart accepted the salvific teaching. She immediately went down to the waters of the new Jordan and was baptized with all her family members. She solemnly and practically confesses her faith in Christ, and confession is rewarded with the apostolic act of baptism and the laying on of hands of the baptized, so that the gifts of the Holy Spirit can be transmitted and begin to apply in their lives all that are true , modesty, fair, pure, dear, and the pursuit of any virtue and any praise.

The transition of all to Lydia's home sealed the Passover mystery of Christ, the completion of the spiritual blessing of that blessed day, in which the first European Christian of Philippi was baptized into the Church House.

Our Church honors St. Lydia as the Apostle and at the place of her baptism she erected a temple - baptistery, and on the adjacent bank of the river Zygakti established an outdoor baptistery, similar to those preserved in the early Christian royalists.

Absolutely. Sound a '. Desert Citizen.

To God respecting the intellect of responsibility, the grace of Paul by the grace of Paul, and first in Philippians of Christ, fast piously shakes; thus in asymmetrically honored, Lydia Philippi. Glory to you, glory to you, glory to you, glory to your lord, to the crayons.

It's close. Sound d. Impressive today.

Paul's rubbish burned, in Philippine Pephina, of a holy biotech, and with a cretaceous chant, Philippi Lydia is resting.

Magnificent.

First in Philippi to Christ, you came to God, through Paul the Ecclesiastes, Phillipsia, Lydia and, in the gospel, Zygactus the baptized, he ceases to act.