Ο Άγιος Ευδόκιμος

 

Ο   Άγιος   Ευδόκιμος   γεννήθηκε   στη   Καππαδοκία   και    έδρασε    κατά  τους   χρόνους    του    αυτοκράτορα   Θεόφιλου (829 – 842).

Οι  γονείς του  Βασίλειος και  Ευδοκία    ήταν   άνθρωποι   πλούσιοι   και ευσεβείς. Η   ορθόδοξη   οικογένειά   του   τον   ανέθρεψε   σύμφωνα   με   τις  επιταγές   του     Ευαγγελίου    και    γρήγορα   ο   Ευδόκιμος διακρίθηκε    για   το   ήθος    και    τις    αρετές    του.

Ο     ηθικός    βίος    του  και     η    φιλάνθρωπη   δράση   του    εκτιμήθηκαν  από τον  αυτοκράτορα    Θεόφιλο,   ο   οποίος  τον   διόρισε   στρατοπεδάρχη  της Καππαδοκίας  αρχικά  και  αργότερα  όλης  της  αυτοκρατορίας.   Κατά   την   τέλεση    των   καθηκόντων   του  ο  Ευδόκιμος  ήταν   πάντα   δίκαιος και  ταπεινόφρων,   ενώ  δεν   σταμάτησε   στιγμή    να    επιδίδεται    στο   φιλάνθρωπο    έργο   του.           
Ενώ    βρισκόταν   στο    33^ο   έτος της ηλικίας   του   ο  Ευδόκιμος  προσβλήθηκε   από  βαριά  σωματική  ασθένεια. Όταν παρέδωσε  το πνεύμα   του  στον   Κύριο,    η   χριστιανική    κοινότητα   βυθίστηκε    σε  θλίψη    και    ενταφίασε    το   τίμιο    σώμα   του    ευλαβώς.

Απολυτίκιο.  Ήχος    δ’.  Ταχύ   προκατάλαβε.       
Εκ   γης    ο    καλέσας   σε, προς  ουρανίους   σκηνάς,   τηρεί    και    μετά θάνατον,   αδιαλώβητον,    το   σώμά   σου    Άγιε·   συ   γαρ  εν  σωφροσύνη,    και    σεμνή    πολιτεία,    μάκαρ   επολιτεύσω,   μη   μολύνας   την    σάρκα.   Διο    εν   παρρησία    Χριστώ,   πρέσβευε   σωθήναι   ημάς.

Κοντάκιον.   Ήχος   γ’.   Η   Παρθένος    σήμερον. 
Η    σεπτή   σου   σήμερον,   ημάς   συνήθροισε   μνήμη,   εν   τη    θεία  λάρνακι, των ιερών σου λειψάνων· πάντες ούν, οι προσιόντες και προσκυνούντες,   άπασαν,   δαιμόνων βλάβην αποσοβούνται, και ποικίλων   νοσημάτων,   λυτρούνται   τάχος   μάκαρ    Ευδόκιμε.

Μεγαλυνάριον.
Ευδόκιμος   πέφηνας   τω   Θεώ,   εν   δικαιοσύνη,   τον   σον  βίον  διαδραμών·   ο   λαθών  γαρ   έσχες,   εγνώσθη   μετά    τέλος,  Ευδόκιμε θεόφρον,   προς   θείαν    αίνεσιν.

 

 

Saint Eugenios

 

 

Saint Eugodimus was born in Cappadocia and acted during the times of Emperor Theophilos (829-842).

Basil and Eudocia's parents were wealthy and godly people. His Orthodox family nurtured him according to the Gospel's requirements, and Eudokimus soon became distinguished for his ethos and virtues.

His moral life and his philanthropic action were appreciated by Emperor Theophilos, who appointed him commander of the captain of Cappadocia initially and later of the whole empire. In fulfilling his duties, Evdokimos was always righteous and humble, while he did not cease to devote himself to his philanthropic work.

While at the age of 33, Eudokimus suffered from a severe physical illness. When he delivered his spirit to the Lord, the Christian community sank into sorrow and buried his honest body earnestly.

 

 

Introit. Sound d '. Fast anticipated.

From earth, I called you to heavenly scenes, and then, after your death, indifferently, your body holy, in a humble state, in a moody state, in a macaque field, not in the flesh of the flesh. By virtue of Christ, He worshiped us.

 

 

Kontakion. Sound c '. The Virgin today.

Your seventh day today has made us remember, in the divine ward, of your holy relics; everyone, the prophets and the worshipers, the disobedient, the demons, the harmless, and the various diseases, are cleansed with a wave of wax Eudokim.

 

 

Majesty.

Enough vapors to God, in righteousness, the life of the struggle; the mistakes for the sins, was finally found, Elohim thee, for a divine praise.

Εγκαίνια Ναού της Θεοτόκου εν Βλαχερναίς και Προεόρτια Προόδου Τιμίου Σταυρού

 

Ο Σ. Ευστρατιάδης για το γεγονός αυτό γράφει τα εξής:
«Κατά    την   ημέραν   ταύτην   εξήγετο    εκ   του    σκευοφυλακίου    της  μεγάλης   εκκλησίας  ο  τίμιος σταυρός,   περιήγετο   ανά    την   πόλιν   και    εξετίθετο  εις   διαφόρους    ναούς    προς   προσκύνησιν    και  αγιασμόν   των    πιστών  και   πάλιν    απετίθετο   εις   το   σκευοφυλάκιον.  Εις  τους  κώδικας,  τας    του    τιμίου   σταυρού   προεόρτια     αναγράφονται   και   άρχονται   από    της  πρώτης Αυγούστου,   η    δε    κατά  την προεόρτιον   ταύτην   ανάμνησιν υμνογραφία   είναι   πλούσια    και   κείται   ανέκδοτος   εις    πολλούς Κώδικας  και  ίνα  μόνον εις  τους  κατ’ αυτήν  συντεθέντας   Κανόνας  περιορισθώ,  σημειώ   Κανόνα   του    Θεοφάνους    (εν   τοις   Κώδ.   368   φ. 3636,   1568   φ. 3α Παρισίων και  Ω  147  Λαύρας), του  Γεωργίου Νικομήδειας  (εν  τοις   Κώδ.  1567   φ.  240  6,  13φ  351α   Παρισίων   και    Θ 32  φ.   344α, Δ 12 φ. 273α, 1135 φ. 333α  και  Ω 147 φ. 368α Λαύρας), έτερον  του   αυτού  Γεωργίου  Νικομήδειας φέροντα  ακροστιχίδα «Σταυρώ    γεγηθώς    εξάδω   θείον μέλος  Γεώργιος» (εν τω  Παρισινώ   Κώδ. 13 φ. 352 6  και  τω  της  Λαύρας   Θ 33   φ. 5).   Εις    τους    αυτούς    δε  Κώδικας    και    άλλους    Στιχηρά    πολλά,   Ιδιόμελα,   Καθίσματα   κλπ.

Απολυτίκιο.  Ήχος    α’.   Χορός   Αγελικός. 
Τον   Τίμιον   Σταυρόν,   το    σωτήριον   όπλον,   δεξώμεθα    πιστοί,  καθαρά   διανοία· προέρχεσθαι   μέλλει    γαρ,  θείαν    χάριν   δωρούμενος,  και    ιώμενος,    ψυχών    ομού  και  σωμάτων,  τα  νοσήματα,   δι’ ενεργείας     αρρήτου,    Χριστού    του     Θεού    ημών.

Κοντάκιον.   Ήχος   β’.   Τα   άνω    ζητών.   
Ως   θεία   λαμπάς,   προέρχεται   τοις   πέρασι,   Χριστού   ο    Σταυρός,   δι’ ού   ζωή    δεδώρηται·   προσέλθωμεν   ούν   άνθρωποι,  και  ρυφθώμεν    τούτου  τη    χάριτι·    ο    γαρ    εν    τούτω    προσπαγείς,    παρέχει     τοις πάσιν,   ιλασμόν    και    ζωήν.

Μεγαλυνάριον.
Δεύτε  και   δεξώμεθα   ευλαβώς,   καθαραίς    εννοίαις,    τον   πανάγιον νυν Σταυρόν· αίματι  γαρ θείω,  Χριστού  κατηρδευμένος, βλυσταίνει   ακενώτως,   πάσιν    ιάματα.

 

Inauguration of the Temple of the Virgin in Vlacherna and Predecessors of the Progress of the Holy Cross

 

 

S. Eustratiadis writes about the following:

"On that day a fair cross was exported from the sacristy of the great church, and he went round the city, and went to various temples for the pilgrimage and sanctification of the faithful, and again he was sent to the vestibule. In the code, the precious crucifixes are listed and are inaugurated from the first of August, and in this premonition the commemoration is rich and is unpublished in many Codes, and only in the composite Rule I restrict, I note the Canon of Theophanus 368, 3668, 1568, Paris, and 142 Lavras), by Georgios Nicomedias (in 1567, 2406, 13f, 351a of Paris, and 328344a, D12f273a, 1135 f. 333a and Ω 147 f. 368a Lavra), another t U thereof George Nikomideia bearing acronym "Crosses gegithos sextet sulfur member George" (since been Paris Ref. 13 phi. 6 and 352 attached to the Laura I. 33 z. 5). In these, the Code and other Surely many, Idem, Seats,

 

 

Introit. Sound a '. Dance Agelikos.

The Holy Cross, the salvation weapon, the devotees of faith, the pure intellect, come forth, for the sake of the gift and the joy of the souls and the body, the diseases, by the energy of ourselves, the Christ of our God.

 

 

Kontakion. Sound b '. Top requests.

As the divine lamp comes from the cross, Christ the Cross, it is a life for us to come; we come to people, and we graze it in grace; this is what you are trying to do, it provides everything, love and life.

 

 

Majesty.

Second, we are cleverly, purely understood, the nowadays Cross; blood on the throne, Christ made, washed out in vain, in peace.

ομιλία στην Κυριακή Ζ΄ Ματθαίου

 

Οι Άγιοι Απόστολοι Σίλας, Σιλουανός, Επαινετός, Κρήσκης και Ανδρόνικος

 

Οι  Άγιοι   Σίλας,   Σιλουανός,   Επαινετός,   Κρήσκης   και    Ανδρόνικος, ήταν πέντε από  τους εβδομήκοντα μαθητές του  Κυρίου. Όλοι υπηρέτησαν   το   Ευαγγέλιο    του    Χριστού.

Ο  Σίλας φυλακίστηκε μαζί με τον Παύλο στους Φιλίππους της Μακεδονίας. Μετά από πολλούς μόχθους και μακρά πορεία έγινε επίσκοπος   Κορίνθου.

Ο  Κρήσκης,  έγινε  επίσκοπος    Καρχιδονίας  και  από  την   θέση   αυτή μόχθησε    και    υπηρέτησε    το    Θείο    Ευαγγέλιο.

Ο  Σιλουανός,  από  το  αξίωμα  του  επισκόπου  Θεσσαλονίκης, αγωνίσθηκε    και    βασανίστηκε  και  αυτός  για  την   πίστη   του   στον Κύριο.

Με τον ίδιο τρόπο, αγωνίσθηκε και ο Επαινετός σαν επίσκοπος Καρθαγένης.
Τέλος    και    ο    Άγιος   Ανδρόνικος    αγωνίστηκε    και    βασανίστηκε  για    την   πίστη   του    στο   Ευαγγέλιο    του    Κυρίου   μας  Ιησού  Χριστού.

Απολυτίκιο.   Ήχος    δ’.   Ταχύ   προκατάλαβε.

Οι   θείοι   Απόστολοι,   ως   ουρανοί   λογικοί,   την   δόξαν    αστράψαντες, του   κενωθέντος    εν    γη,    συμφώνως  υμνείσθωσαν,  Κρήσκης Σιλουανός  τε,  και  ο ένθεος  Σίλας,  άμα   συν   Ανδρονίκω,   Επαινετός ο  θεόφρων·   Χριστόν    γαρ   ικετεύουσι,  σώζεσθαι   άπαντας.

 

Έτερον  Απολυτίκιον   του  Αγίου    Σίλα. Ήχος   α’. Της    ερήμου πολίτης.
Συνοδίτης    του    Παύλου  γεγονώς  και  συνέκδημος,  την Νεάπολιν   μάκαρ  και  Φιλίππους   εφώτισας,   της  θείας  επιγνώσεως   φωτί, Απόστολε  Σίλα  ιερέ.  Αλλά   φύλαττε  και   σκέπε   πάντας   ημάς,   εν πίστει   εκβοώντάς σοι· δόξα τω δεδωκότι σοι ισχύν, δόξα τω σε στεφανώσαντι,   δόξα   τω    εκπληρούντι    δια   σου,    ημών    τα  αιτήματα.

Κοντάκιον.  Ήχος    β’.   Τοις    των    αιμάτων   σου.

Εις τα του κόσμου δραμόντες πληρώματα, θεογνωσίας τον λόγον  εσπείρατε· και  στάχυν   πολύχουν    δρεψάμενοι, τω   Βασιλεί   των  απάντων   προσήξατε,    Απόστολοι    Χριστού   παναοίδιμοι.

 

Έτερον   Κοντάκιον   του  Αγίου   Σίλα.   Ήχος   δ’.   Επεφάνης   σήμερον.
Εορτάζει    σήμερον   εν    ευφροσύνῃ,  την  αγίαν   μνήμην   σου,  η  Εκκλησία  του  Χριστού,  και  εκβοά  σοι  Απόστολε·  χαίρε  ω  Σίλα  του   Παύλου   συνόμιλε.

Μεγαλυνάριον.

Χαίρετε  Απόστολοι  του  Χριστού,  Ανδρόνικε  Σίλα,  και θεόφρον  Σιλουανέ,   συν   Επαινετώ    τε,   και  Κρήσκεντι   τω   θείω,    της   αληθούς    σοφίας   ενδιαιτήματα.

 

Έτερον   Μεγαλυνάριον    του   Αγίου   Σίλα.          
Χαίροις  ευσεβείας θείος  πυρσός,  Απόστολε Σίλα, και  της   χάριτος θησαυρός·   χαίροις  ο  τω   Παύλω, πιστώς   διακονήσας,   αιτούμενος    δε πάσιν,    ημίν   τα   κρείττονα.

 

Agii Silas, Silouanos, Ephevetos, Krissis and Andronikos the Apostles

 

Saints Silas, Silouanus, Annunciation, Kriskis and Andronikos were five of the seventy disciples of the Lord. Everyone served the Gospel of Christ.

Silas was imprisoned with Paul in Philippi, Macedonia. After many labors and a long journey he became a bishop of Corinth.

Kriskis became bishop of Karchidonia and from this position he acted and served the Divine Gospel.

Silouanus, from the post of Bishop of Thessaloniki, fought and tortured himself for his faith in the Lord.

In the same way, the Annunciation as the Bishop of Cartagena also fought.

Lastly, Saint Andronikos fought and tortured for his faith in the Gospel of our Lord Jesus Christ.

 

 

Introit. Sound d '. Fast anticipated.

The divine Apostles, as the heavenly rational, the glory of the glory, of the empty on earth, according to Christ, the sons of Silas, and Silas, in addition to Andronikos, Announced the goddess; Christ the glory beg, be saved.

 

Other Holy Apoliticius of St. Silas. Sound a '. Desert citizen.

A companion of Paul actually and a concubine, Neapoln macar and Philippi the enlightened, divine intelligence light, Apostle Silas Iere. But watch and mind all of us, in truth, exhorting to you; glory to thee, as for you, glory to the crown, glory to fulfill for us, our requests.

 

 

Kontakion. Sound b '. Those of your blood.

The creatures of the world, the saints, the creatures, and the gods, spoke of the word; and they are much risen, the King of the wicked ones, the Apostles of Christ, beguiled.

 

Else Kontakion of St. Silas. Sound d '. I'm afraid today.

Today celebrates with joy, your holy memory, the Church of Christ, and exalted the Apostle; rejoice, as Paul's Sila conceived.

 

 

Majesty.

Hail the Apostles of Christ, Andronica Siala, and Theophilus of Silouane, plus the Hebrew, and the Christ of the Divine, of the true wisdom habitations.

 

Another Majesty of St. Sila.

Merciful Merciful Uncle Torch, Apostle Siala, and the Grace of Grace; rejoice in Paul, you have faithfully worshiped, and you are pleased, and you are the crotch.